روشنفکرای مدافع از فقرا !

بسم الله الرحمن الرحیم 

وقتی ایام حج میشه یه عده به قول خودشون روشنفکر و دغدعه مند فقرا بلند گو به دست میگیرن و جار میزنن که" ای مردمی که شکم عربهارو پر میکنین ببینین کشورتون چقدر فقیر داره بیایین به اینا برسین کجا میرین ."

بعد از حج هم نوبت محرم رسیده همون روشنفکرای بلندگو به دست باز رفتن بالای منبر و یادشون افتاده کشور فقیر داره و باید به فکرشون بود من نمیدونم چرا وقتی میرن لوازم ارایشی بخرن یادفقرا نیستن چرا وقتی میزن بهترین سگ از بهترین نژاد رو بخرن یادشون نمیفته فقیری هم هست تو کشور چرا وقتی تور انتالیا رو از یه سال پیش رزو میکنن یادشون نمیفته فقیری هست چرا وقتی هفته به هفته اتوبان کرج شمال رو میبندن یادشون نمیفته فقیری هست نکنه فقیر واسه حج رفته ها و محرمی هاست هرچند همین محرمی ها باز با نذریهاشون به همون فقرا میرسه ای کسی که جار میزنی لطف کن مرحمت کن از صفی که واسه نذری وایسادی یکی بگیر تا یه فقیر هم بهش برسه نبر تو یخچالت واسه چند روزت ذخیره کن 

به قول مولا امام حسین مسلمون نیستی ازاده باش 

ان شالله انسان که هستی انسانیت به خرج بده نصف خرجی رو که واسه سگت میکنی رو بده یه فقیر تا زندگیش بچرخه 

راستی خانم یا اقای روشنفکر یه سوال 

به نظر شما افغانی و عراقی و لبنانی و سوری و ... اینا ادم نیستن؟؟فقط فرانسوی و اروپاییها و امریکاییها اونم سفیداش ادم هستن ؟

یا اونیکی ادم گشته و محکوم به اعدام شده ادمه و اونیکه عزیزش رو از دست داده ادم نیست؟؟؟

یه سوال دیگه هم دارم ببخشیدا زیاد شد شماها چرا به جای دفاع از مظلوم دست ظالم رو میگیرین و پشتش درمیایین؟؟؟؟؟

هزارو اندی ادم حروم لقمه ریختن سر یه  گروه صدواندی نفر حتی به جنازه هاشون هم رحم نکردن سرهارو بریدن به کودک شش ماهه هم رحم نکردن اونوقت شما به جای دفاع ا این چند نفر که هر دم نفس کشیدنامون رو مدیون الطاف این بزرگوارانیم از اون نامردا دفاع میکنین ؟البته همه اینارو میگذاریم به پای جهالتتون نه به قصد و هدف خاص 

تقدیم به همه غدیری ها

دقت در گفتار

باغیرتها حتما واکنش نشون بدن

بسم الله الرحمن الرحیم

واکنش ملت غیور و مومن و انقلابی در پی خود تحریمی بانک ملت و سپه

ای کاش

چهل روز طهارت جان

 

 

باسلام خدمت دوستان عزیز و بزرگواران کانال شاخه طوبی از امروز بر آن هستیم برنامه چهل روزه به عنوان چله خودسازی همراه با دروس و مطالب کانال خدمت شما ارائه دهیم

ان شاء الله تعالی  با عنایت حضرت صاحب العصر و الزمان که یگانه استاد کامل و مکمل در سیر و سلوک انسانی است شروع به کار میکنیم و در طی یک برنامه چهل روزه تصمیم میگیریم که حجاب های ظلمانی را از مقابل چشم جان کنار زنیم و آثار بد گناهان را با آب توبه بشوییم.

♦️و اما در این چهل روز  چه خواهیم کرد؟

♦️برنامه ما در این ایام چیست؟

🔷موارد تزکیه نفس و طهارت باطنی و ظاهری شروع مرحله عملی

⏪۱- شناخت گناهانی که بدان مبتلاییم

⏪۲-اولویت بندی گناهان و تمرکز برروی گناهان با اولویت مهم تر

⏪٣_کنترل چشم و گوش و زبان

💠اولین قدم در شروع طهارت جان  شناخت گناهان است و تصمیم بر ترک آن. پس در این مرحله در دفتر چه ای که میباید همیشه همراهمان باشد روزانه سعی میکنیم تا گناهان خویش را لیست نماییم و آن ها بر اساس شدت و ضعف و زشتی اولویت بندی نماییم.

💠بر روی گناه اول خویش که درون دفترچه اولویت بندی نمودیم متمرکز میشویم. در همه حال مراقبیم که از آن گناه اجتناب نماییم و دفعات تکرار آن گناه را در دفترچه خویش  یاد داشت میکنیم

💠در طول  روز مراقبت خویش را بر روی چشم متمرکز میکنیم و تمام ورودیهای چشممان را میپاییم و خطاهای آن را در دفتر چه یاد داشت میکنیم. علاوه بر چشم از زبان نیز غافل نخواهیم شد.

تمرکز خویش را بر روی گوش متمرکز میکنیم و از وارد شدن اصوات نامناسب به ان جلوگیری به عمل می آوریم

 

💠تمام خروجی های دهانمان را میپاییم و خطاهای زبان را در دفترچه یادداشت میکنیم.

⏪٤-تلاش برای اقامه نماز در اول وقت و دائم الوضو بودن

⏪٥_بیداری نیم ساعت قبل از اذان صبح جهت خواندن نماز شب

⏪٦_سعی در بیداری بین الطلوعین و خواندن یک حزب یا یک صفحه از قرآن کریم با توجه و معنی و خواندن دعای عهد امام زمان عج

⏪٧_خواندن ذکر استغفار هر روز صد مرتبه بعد از هر نماز

⏪٨_برنامه خواندن زیارت عاشورا هرروز با توجه

⏪٩_ذکر غالب لا اله الا الله غالب ما در این مرحله لا اله الا الله خواهد بود که جایگزین استغفار میشود.در ادای لا اله غیر خدا را از دل بیرون میریزیم و با الا الله خدا را جایگزین میکنیم.

⏪١٠_خواندن نماز با توجه بیشتر و حضور قلب درنماز

⏪١١_خواندن نماز توبه طبق دستورالعمل

این یازده مورد هر روز در این چهل روز در کانال گذاشته میشود امیدوارم بتوانیم 

علاوه بر تمرکز بر گناه این مرحله و اولویت های سابق. تمام هم و غم خویش را متوجه حضور میکنیم. حضور کلید رسیدن به ماورای طبیعت است.خویش را در همه ساعات سعی میکنیم در محضر خدا ببینیم .و عالم را به دید مظهریت برای اسماء و صفاتش بنگریم. در حضور میباید نسبت به هفته قبل جهش بیشتر انجام دهیم و در مراقبه  بکوشیم 

@shakhehtoba

ان شالله دوستان شروع کنیم و از خدا بخواییم توفیق بهمون بده ادامش بدیم اگر مرتکب هم شدیم ناامید نشیم و دست نکشیم.برای همدیگه دعا کنیم

 

دستور العمل توبه

حضرت علامه حسن زاده آملی حفظه الله تعالی :

💠 این دستورالعمل در کتاب مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی ( رحمة الله علیه ) در اعمال ماه ذی القعده و در پایان رساله لقاءالله علامه حسن زاده (حفظه الله ) به نام دستورالعملی به نام نماز توبه نقل شده است :

♦️جناب سید بن طاووس در اقبال روایت کرده که احمد بن عبدالله از منصور بن عبدالحمید از أبی أمامه از أنس بن مالک نقل کند که انس گفت :

✅(( جناب رسول الله  (صلی الله علیه و آله و سلم ) روز یکشنبه ماه ذی القعده از منزل خارج شدند و در جمع مردم تشریف فرما شدند و فرمودند : ایها الناس کدام یک از شما حاضرید که توبه کنید ؟

✅عرض کردند : آقا جان ما همه میخواهیم توبه کنیم و دیگر بد نکنیم . آقا فرمودند : یکشنبه این ماه غسل کنید ( به نیت توبه ) ، وضو بگیرید ، 4 رکعت به نیت نماز توبه روز یکشنبه نماز بخوانید و در هر رکعت سوره حمد 1 مرتبه ، سوره اخلاص 3 مرتبه ، سوره فلق 1 مرتبه و سوره ناس 1 مرتبه .

♦️آنگاه جناب رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم ) فرمودند : پس از تشهد و سلام نماز ، 70 مرتبه ( أستغفرالله َ ربی و أتوب ُ الیه ) و سپس آن را به جمله ( لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم ) ختم نمایید و در آخر بگویید : (یا عزیز ُ یا غفار اغفرلی ذنوبی و ذنوبَ جمیع ِ المؤمنین َ و المؤمنات فانه ُ لا یغفر ُ الذنوب َ إلا انت ).

سپس حضرت در مورد برکات این نماز توبه فرمودند :

♦️هیچ عبدی نیست که این عمل را انجام دهد جز آن که ندا از آسمان میاید که ای بنده خدا اعمالت را از نو شروع کن چون توبه تو قبول و گناه تو بخشیده شده است . و ملک دیگر از تحت عرش ندا میدهد که ای عبد مبارک باشد بر تو و بر اهل تو و بر ذریه تو ، و منادی دیگر ندا میدهد که ای عبد تو بر ایمان میمیری و از تو ایمان گرفته نمیشود و قبر تو فسحت میابد و نورانی میگردد .  و منادی دیگر ندا میدهد که پدر و مادرت اگر از توخشمگین بوده اند راضی میشوند و گناه آنان و ذریه تو بخشیده شد و تو در دنیا و آخرت وسعت رزق گرفتی و در نهایت جبرئیل میگوید :

من آنم که با ملک الموت برای تو میایم که با تو مدارا کند و اثر مرگ تو را مخدوش نکند که جان تو به سلامتی از تن تو بیرون رود .

سپس انس میگوید که گفتم یا رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم ) اگر بنده ای این نماز توبه روز یکشنبه در این ماه ذی القعده را در غیر این ماه انجام دهد چطور  ؟ حضرت فرمودند : هر آنچه که در این ماه گفتم در غیر این ماه هم میشود . و جناب جبرئیل این کلمات را در ایامی که در شبهای معراج در نزد حق تعالی بودیم به من تعلیم کرده است .))

تذکر :

1 - توجه داشته باشید وقتی که پیامبر یا امامی دستوالعملی میفرمایند باید طبق متن فرمایش معصوم عمل کرد .پس وقتی به شما امر میکنند که فلان طلب را بکنید بعینه همان طلب را داشته باشید و هیچ تخطی نکنید . ( در پایان نماز فقط و فقط درخواست توبه کنید و لا غیر ) .

2 - وقت این نماز از طلوع آفتاب روز یکشنبه تا غروب آفتاب روز یکشنبه است .

3 - این نماز با غسل و وضو بعد از غسل جمعا 1 ساعت طول نمیکشد پس چه بهتر است که دوستان طالب معرفت ذات باری تعالی این نماز رو جزء برنامه های روزهای یکشنبه خود قرار بدهند.

تأثیر محبت در اثرپذیری و اثرگذاری غیرمستقیم

هر یک از زندگی های دنیایی در طول تاریخ تماماً یک کلاس درس بزرگ است، بزرگی می‌گوید: بکوش تا عظمت در نگاه تو باشد نه در آنچه بدان می نگری. همدردی و درک متقابل افراد از هم و شناخت صحیح از روحیات و افکار درونی یکدیگر باعث ایجاد انس و الفت و دوستی و مهر و محبت و حس دوست داشتن می شود و اصلاً هدف تعاملات و ارتباطات و صله ارحام و به طور کلی هدف اصلی آفرینش انسان، چیزی غیر از این نیست و تا چنین شناختی از لحاظ روحی و معنوی و آشنایی با افکار و دردها و دغدغه ها و سختی ها و مشکلات و مصیبتها بوجود نیامده باشد، نمی بایستی روی شخصیت افراد قضاوت کرد (مانند قضاوت فاقد شناخت دو دوست از یکدیگر، معلم از شاگرد، پدر و مادر از فرزند، پزشک و روانشناس از بیمار، مددکار از مددجو، رئیس از مرئوس، ملت از دولت یا مجلس یا ..).

   حضرت امام صادق (ع) فرمودند به خدا قسم: «و هل الدین الا الحب» مگر دین چیزی غیر از دوستی است؟ همه چیز در عشق خلاصه می شود، و مطمئناً بدون ثابت کردن اعتقاد و ایمان و دوستی، هیچ انتقادی اثر گذار نخواهد بود، مگر با بداخلاقی و زور و نمره قبولی ندادن و فحش و ناسزا و هرج و مرج و بی قانونی و اغتشاش ... اصلاحات و تغییرات دلخواه بوجود می آید؟! ما تا به کسی یا چیزی اعتقاد و ایمان نداشته باشیم و یا از عمق جان و دل خیرخواه و دوستدار او نباشیم، محال است بتوانیم رویش تأثیر گذار باشیم، و بالعکس هیچگونه تأثیری پذیری روی نخواهد داد اگر باور و ایمان قلبی بی قید و شرط نباشد. اصلاً دوستی همانند ساز است. دکتر شریعتی می‌گوید: «دوست داشتن وقتی به اخلاص برسد دوست را به دوست همانند می کند»

    اگر غیر از این باشد، لجاج و عناد و کارشکنی و سرکشی و کدورت و دلخوری و سوء تفاهم و برداشتهای غلط، مانع از پیشرفت و اصلاح و موجب درجا زدن و عقب افتادگی عاطفی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و سیاسی و نیز افتراق و جدائی خواهد بود. در مورد معلم و شاگرد هم این حالت مصداق دارد، آنجا که می گویند: «درس معلم ار بود زمزمه محبتی، جمعه به مکتب آورد طفل گریز پای را»، این بیت در همه عرصه ها کاربرد دارد. در مورد سیاست هم این حالت وجود دارد، دولت و مجلس و ... فرزندان ملت هستند، اگر ملت بعنوان پدر و مادر، فرزندان خود را باور نداشته باشند و به آنها ایمان نداشته باشند و مدام آنها را سرزنش کنند و بخواهند با تعصب و توهین و تخریب سعی در اصلاح آنها داشته باشند و مانند این معلم ( پیغام کلاس درس در ذیل ) چندان دل خوشی از آنها نداشته باشند، خوب معلوم است اگر بهترین هدایا را در زیباترین کادوپیچها و زیباترین کلامها را در قالب جذاب ترین الفاظ دریافت کنند، همان ظاهر قضیه که نیمه خالی لیوان است، قابل رؤیت خواهد بود، اما اگر بذر عشق و باورمندی و زیبا‌اندیشی را در ظرف زمان و به طور تدریجی و مداوم و هدفدار در دل فرزندان و شاگردان و دوستان خود کاشت، چنان اعتماد به نفس و خودباوری و ایمان و عزم و اراده ای در فرزندان بارور می شود؛ که باعث رشد و شکوفائی و اصلاح و پیشرفت و خلاقیت و خوش بینی و باطن بینی و گذر از ظواهر و سطحی نگری و در نهایت رسیدن به قله عشق می شود. خلاصه اینکه انتقاد باید با اقبال و پذیرش ضمنی و کلی و اظهار محبت همراه با خیرخواهی و صلاح حقیقی باشد تا نتیجه بخش باشد.

    نتیجه اینکه ما قبل از اینکه به فکر انتقاد و اصلاح و تغییر و ایجاد عدالت و آرامش در بیرون و درس دادن به دیگران باشیم باید خودمان را نقد کنیم و به فکر اصلاح نفس خود و تغییر در عادات درونی خویش و درس گرفتن از محیط اطراف و دیگران باشیم. چرا که « هدف جامعه بشری باید پیشرفت انسان‌ها باشد، نه چیز دیگری » ( سیسموند دو سیسمونری ) و نه اینکه هدف انسانها صرفاً پیشرفت جامعه ها قرار گیرد، بدون شناخت انسان و بدون رشد انسانیت. به عبارت دیگر « هدف تمدن پیشرفت انسان‌هاست، نه پیشرفت علوم » (الکس کارل).

    در هر حال خوشا به حال کسی که پرداختن به عیوب خودش او را از توجه کردن به عیوب دیگران باز می‌دارد، و این حدیث و روایتی است از یکی از انوار چهارده گانه الهی، به همین خاطر ما ابتدا باید سعی‌مان بر این باشد که به خودمان بدبین و به دیگران خوش بین باشیم. تازه آنوقت است که می توانیم با زندگی در حد و توان و وسع و تکلیف زاهدانه و عابدانه و عارفانه خودمان، دیگران را بیدار و از گمراهی نجات داده و سپس هدایت و عاشق گردانیم و این است معنی‌حقیقی خلیفه الله بودن و این است معنی عشق و فرهنگ اصیل عاشقی و فرهنگ‌ سازی عاشقانه.

 

انقلاب و تحول و دگرگونی ابتدا باید در دل بوجود بیاید تا انسان بتواند آن را به مرور به خانواده و دوستان و آشنایان و شاگردان و اطرافیان و بالاخره جامعه و جهان منتقل کند و بدینگونه است که می‌توان پس از مدتی انقلابی فرهنگی ـ عقیدتی را پایه ریزی کرد، به عبارت دیگر اولین مرحله برای کمک به جامعه اسلامی، قبل از مبارزه با عناصر خارجی و قبل از مخالفت با سیاستهای دنیای خارج و قبل از وارد شدن به منجلاب تعصبات جناحی،‌ مبارزه با شیطان آمریکائی نمای درون است و این میسر نمی شود مگر با پیروی از عقل در راه شریعت و رسیدن به طریقت عشق و طی کردن آن تا رسیدن به حقیقت و کمال و نزدیکی به خدا، و تازه اینجاست که سخن بسیار زیبا و عمیق از حضرت علی(ع) را می توان درک کرد که در جواب شخصی فرموده اند : « حق و باطل را با میزان قدر و شخصیت افراد نمی شود شناخت، [ بلکه ابتدا ] حق را بشناس [ آنگاه ] اهلش را می‌شناسی، باطل را بشناس [ و از طریق آن ] اهلش را می‌شناسی».

سلام

سلام همراهان گرامی طاعات قبول ان شالله

این ماه مارو از دعای خیرتون بی نصیب نگذارین.

عاقبت بخیر بشین به حق علی ع

آدرس امام زمان علیه السلام

از علامه حسن زاده آملی پرسیدند:

آدرس امام زمان (علیه السلام)کجاست؟

کجا می شود حضرت را پیدا کرد؟

ایشان فرمودند:آدرس حضرت در قرآن کریم آیه آخر سوره قمر است که می فرماید:

فی مقعد صدق عند ملیک مقتدر

هرجا که صدق و درستی باشد،هر جا که دغل کاری و فریب کاری نباشد،هرجا که یاد و ذکر پروردگار متعال باشد، امام زمان (علیه السلام) آنجا تشریف دارند.

توصیه های اخلاقی امام صادق علیه السلام1

توصیه‏هاى اخلاقى امام صادق علیه السّلام به پیروان خود

[1] از اسماعیل بن جابر رسیده است که امام صادق علیه السّلام این نامه را به اصحاب خود نوشت و به آنها دستور داد این نامه را به یک دیگر بیاموزند و در آن درنگ کنند و آن را بررسى کرده به کارش بندند، آنها هم هر یک نسخه‏اى از آن را در نماز خانه منزل خویش نهاده بودند و هر گاه نمازشان به پایان مى‏رسید در آن مى‏نگریستند.

اسماعیل بن مخلّد سرّاج گفته است: این نامه از سوى امام صادق علیه السّلام به اصحابش فرستاده شد:

به نام خداوند بخشاینده مهربان، از پروردگارتان عافیت بطلبید و در صدد یافتن آرامش، وقار و سکینه باشید. شرم و حیا را در پیش رو گیرید و از آنچه نیکوکاران پیشین شما کناره بگیرید، با اهل باطل مدارا کنید و ستم آنان را بر خویش تاب آورید. مبادا با آنها درافتید و ستیزه کنید، و در مجالست و آمیزش و گفتگو با آنها میان خود و خدا دیندار باشید، و به هنگام همنشینى و آمیزش و گفتگوى با ایشان که گریزى از آن نیست تقیّه در پیش گیرید که خداوند به شما دستور داده آن را در پیوند با آنها به کارش بندید. هر گاه به همنشینى با آنها مجبور شدید بى‏گمان شما را خواهند آزرد و در چهره آنها زشتى خواهید یافت، و اگر خداوند شرّ آنها را از شما دفع نکند به شما یورش مى‏آورند.

دشمنى و بدبینى که در سینه خود نسبت به شما دارند بیش از آن است که آشکار مى ‏کنند.

مجالس شما و آنها یکى است ولى جان شما و آنها از یک دیگر جداست و با هم أنس نمى‏گیرد. شما هرگز دوستشان نخواهید داشت و آنها نیز شما را دوست ندارند ولى ‏خداوند شما را با نمودن راه حق گرامى داشته و نسبت بدان آگاهیتان بخشیده است ولى آنان را شایسته حق قرار نداده است. با آنها مدارا کنید و نسبت بدیشان صبر در پیش گیرید، و این در حالى است که آنان با شما سر سازش و شکیبایى ندارند. نیرنگ آنها اندیشه‏هاى شیطانى است که از یک دیگر مى‏گیرند و به یک دیگر مى‏دهند.

همانا دشمنان خدا اگر بتوانند شما را از حق باز مى‏دارند ولى خدا شما را از آنان حفظ مى‏کند، پس تقواى خدا در پیش گیرید و زبانتان را جز به خیر مگشایید.

بهشت کافی:ترجمه روضه کافی ص31